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마지막 예언자 인간 무함마드(집단 이슬람 수락)2

Author
kislam0
Date
2018-12-14 05:16
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마지막 예언자 인간 무함마드

집단 이슬람 수락

 

8. 싸끼프 사절단

이 사절단은 예언자가 타북원정에서 귀환한 후 이슬람력 9년 9월에 도착했다.

이 부족이 이슬람을 받아들인 과정은 이렇다. 그들의 부족장 우르와가 예언자

를 찾아와 이슬람에 귀의하였다. 그 때가 이슬람력 8년 11월로 예언자가 타이

프 원정에서 메디나로 귀환하는 길목이었다. 그는 그의 부족에게 돌아가 이슬

람을 권장했을 뿐만 아니라 사랑과 존경을 받아오고 있었기 때문이다. 그러나

결과는 그의 생각과 정 반대였다.  부족에게로 돌아와 이슬람을 권장하였지만

부족원들이 사방팔방에서 그를 비난하며 그에게 화살을 겨냥했다. 그는 결국

그의 부족원들이 쏜 화살에 맞고 죽었다. 그를 살해한 부족 구성원들은 멸 달

동안을 그럭자럭 보내오다가  사태의 심각성을 깨닫고 의논을 하기 시작했다.

예언자에게  충성을 맹세한 주변 아랍 부족들에  대항하여 싸울 수 있는 힘이

없다는 것을 깨닫고 한 사람을 예언자에게 사절로 파견하자고 의견을 모았다.

가장 적합한 사절로 압두 야라일(ibn Amr)을 뽑았으나 그는 그 임무를 거절했

다. 야르와가 이슬람에 귀의한 후 돌아와  이슬람을 권장했을 때  살해되었던

것처럼 자신도 그런 운명을 맞게 될 수도 있다는  두려운 생각을 가졌기 때문

이다.  한편으로는 몇 명의 부족원들이 그를 동행하도록  하여 준다면 주어진

임무를 수행할 뜻도 있다고 했다.  그의 제의에 따라 동맹관계에 있는 부족에

서 2명과 바니 말리크 부족에서 3명이 차출되어 6명이 함께 예언자를 찾았다.

이들 6명 중에는  그들 중에서 가장  나이가 어린 오스만도  포함되어 있었다.

예언자를 찾았을 때 사원 한 구석에 그들이 머무를 장소가 마련되었다. 꾸란

을 청취하고  무슬림들이 예배하는 모습을 지켜보도록 하기  위해서였다. 이

들이 예언자를 여러차례 만날 때마다  예언자는 그들에게  이슬람 수락을 권

장 하였다. 그러자 사절 단장이 예언자에게 싸끼프 부족과의 평화협정을 서

문화하자고 제의하면서 여성과의 혼외정사를 비롯하여 술과 고리대금의 허

용, 그들이 숭배하고 있는 라트 우상숭배, 이슬람 예배생황의 제외, 라트 우

상숭배 외의  다른 우상들을 자신들이 파괴하지 않는다는 등의 조건을 제시

하였다. 예언자는 그들의 어떠한 제안도 단번에 거절하였다. 그러자 그들은

여러 가지 방법으로 재시도를 하였으나  예언자에게 승복하는 길 밖에는 다

른 도리가 없다는 것을 판단하고서  이슬람을 수락한 후  라트 우상 파괴 건

을 예언자에게 일임하기로 하였다.  자신들이 섬겨오던 신을 직접 자신들의

손으로 파괴할 수 없었기 때문이었다. 예언자는 이슬람법과 꾸란 공부에 가

장 관심이 많고 열심히 공부한  오스만(ibn Abi aL-As Al-Thaqafi)을 그 부족

이 살고 있는 통치자로 임명했다.  그가 머믈고 있는 동안 그가 보여준 꾸란

학습과 이슬람법에 관한 학구열은 그의 가슴을 불태우고 있었다.

 

체류하고 있는 동안 사절단은 매일 아침 예언자를 방문했다. 가장 나이 어린

오스만 혼자 남아 그들이 타고 온 낙타들과 물건들을 지키고 있었다. 정오가

되어 예언자를 방문했다.  일행이 돌아온 후에 오스만 혼자 예언자를 찾아가

꾸란을 배우면서 제반 종교적 사안들에 대해 질문을 하였다.  예언자가 오침

중에 있을 때는 아부 바크르를 찾아가 공부하였다. 시간이 지나면서 그는 그

의 부족을 위한 축복 받은 인물이 되었다. 싸끼프 부족이 이슬람을 배척하려

고 결심했던 적이 있었다. 이때 오스만이 그들에게 다음과 같이 충고하였다.

"싸끼프 부족 사람들이여, 가장 최근에 이슬람을 받아들인 여러분이 제일 먼

저 이슬람을  배척하는 부족이 되지 않길 바랍니다."  이러한 그의 충고에 영

향을 받은 싸끼프 부족은 이슬람을 더욱 잘 따르는 부족이 되었다. 자신들의

부족으로 돌아 온 이들은 얼마동안 모든 사실을 감추고 전투가 벌어질 것 같

다고 말하면서 슬퍼하며 우울한 표정을 지었다.  예언자가 우리 부족에게 이

슬람을 수락할 것과  여성과의 혼외정사 금지,  술과 고리대금업을 금지하면

서 우리가 이 사안들을  준수하지 않을 경우 공격을 하겠다고  부족원들에게

말했다. 이슬람 이전 생활을 청산하지 못했던  싸끼프는 이삼일 동안 노여움

으로 밤을 지새우더니 싸울 각오를 했다.  그러자 알라 하나님께서 그들에게

두려움과 공포감을 불어넣어 싸움을 포기하도록 하면서  예언자에게 사절을

파견하여 예언자가 제안한 사안들을 받아들이는 쪽으로 그들의 생각을 전환

시켰다.  이때서야 돌아온 사절단은 사실을 밝히면서  예언자와 체결한 평화

협정서를 내보였다. 협약에 따라서 싸끼프도 이슬람을 수락하였다.

 

예언자는 칼리드(,ibn Al-Waleed)를 지휘관으로 하여  사람들을 보내 싸끄프

부족이 숭배하여 왔던 라트 우상을 파괴하도록 하였다.  알무기라 라는 곡괭

이와 도끼를 들고 서서 이렇게 말했다.  "알라 하나님께 맹세 하건대 내가 이

곡괭이와 도끼를 가지고  싸끼프 부족을 웃음거리로 만들고 말거야." 그리고

는 우상을 내리치고 도망가는척 하면서  땅에 넘어지는 시늉을 하자 이 광경

을 지켜보던 싸끼프 부족이 겁에떨면서 이렇게 말했다. "알라 하나님이 실망

하여 알무기라를  넘어지게 하고 다른 신들이 그를 죽였나봐!"  이 말을 듣고

난 알무기라가 벌떡 일어나더니,  "알라 하나님께서 너희를 창피스럽게 만들

거야. 라트 우상은 아무 것도  아닌 더러운 흙과 돌로 만들어진 것에  불과할

뿐이야"라고 말했다. 그리고는 우상의 집 문을 부수고 우상의 꼭대기로 올라

갔다. 같이 갔던  다른 무슬림들도 그렇게 하였다.  모두가 달려들어 라트 우

상을 때려 땅에 눕혔다. 몸집을 파괴하고 그 안에 들어있던 귀금속이며 옷가

지를 꺼냈다. 싸끼프 부족은 대경실색을 하며 어찌할 바를 몰라했다. 칼리드

와 일행이  라트 우상 안에서 꺼낸 귀금속과 옷가지들을 가지고  예언자에게

로 가져왔을 때 예언자는 그들에게 분배하여 주면서  그의 예언자 임무를 성

공적으로 수행하도록 하여주고 이슬람을 강화하여 준 알라 하나님께 감사하

였다.

 

9. 예멘 왕들의 서한

타북 원정에서 돌아오자  예멘 지역의  히마이르, 알하리스, 나임, 안누으만,

함단, 그리고 무아피르 왕들이 예언자에게 서한을 보내왔다. 말리크가 그들

의 서한을 가지고 방문한 것이다. 자신들 지배하의 국민들이 우상과 미신행

위를 버리고 이슬람을 수락했다는 것이 그들의 서신 내용이었다.  예언자는

그들에게 보낸 회신에서  알라 하나님과 예언자의  서약을 약속하면서 체불

된 인두세를 지불하라고 요구했다. 그리고 무아즈(ibn Jabal)를 단장으로 하

여 몇 명의 참모들을 예멘으로 파견하였다.  무아즈는 아덴 쪽 쿠라 상부 지

역에서 분쟁의 발생했을 때  법관의 임무와 통치자의 역할을 하면서 자선금

과 인두세를 거두어들이는 업무 및  예배를 인도하는 일을 맡았다.  무사 알

아쉬아리는 쿠라 남부를 관장하였다.  무아즈는 예언자가 사망할 때까지 예

멘에 머물고 있었고 무사 알아쉬하리는 예언자의 고별 순례에 참가하였다.

 

10. 함단 사절

예언자가 타북원정에서 돌아온 후 이슬람력 9년에 사절단이 메디나에 도착

했다. 예언자는 그들의 요구사항을 들어주기로  약속하고 말리크(ibn Al-Na

mt)를 파견하여 이슬람을 받아들이는  무슬림들을 보살피도록 하였다. 칼리

드(ibn Al-Waleed)도 부족 구성원들에게 이슬람전파 목적을 위해 사절로 임

명되었다.  그곳에 파견되어 6개원 동안 임무를 수행했지만 아무도 그를 따

르는 사람이 없었다.  칼리드가 소환되고  알리(ibn Abi Talib)가 파견되었다.

함단 부족의 거주에 도착하자 알리는  예언자의 메세지를 전하면서  이슬람

에 귀의하도록 권장하였다.  그들 모두가 알리의 안내로 이슬람을 받아들였

다. 알리는 이 소식을 예언자에게 알렸다.  이 소식을 접한 예언자는 엎드려

예배를 드리고 나서 알리를 위로하고 함단 부족 위에 평화가 항상 함께하기

를 기도하였다.

 

11. 바니 파자라 사절단

이슬람력 9년 예언자가 타북 원정에서 돌아오자마자 바니 파자라 사절단이

예언자를 찾아왔다. 사절단 일행은 10명 이상이었다. 이슬람을 수락하기 위

해 왔다면서 그들이 살고있는 지역에 가뭄이 들어 어려움을 겪고 있다는 어

려운 처지도 이야기하였다.  예언자는 설교단에 올라가 양손을 위로 추겨들

고 가뭄으로 고생하는 그 지역에 비를 내리게 해달라고 알라 하나님께 기도

하였다.  "알라, 하나님이여 비를 내리어 당신의 땅을 적셔주시고  동물들의

갈증을 식혀주소서. 모든 생명체와 죽은 대지위에 자비를 베풀어주소서, 넓

은 대지를 적셔주소서. 비를 내려주시되 피해가 되지않고 도움이 되게 하여

주소서. 알라 하나님이여, 고통스러운 비가 아니라 자비의 비를 내려주소서,

파괴적인 홍수의 비가 되지 않도록하여 주소서. 알라 하나님이여, 저희에게

풍족한 물을 공급하여 주사 적과 싸워 승리하도록 하여 주소서."

 

12. 나즈란 사절단

나즈란은 광활한 지역이다. 메카에서 예멘쪽으로 일곱 번의 여행 단계를 거쳐

이르는 곳으로 칠십 세 개의 부락으로 구성되어 있다.  짐승을 타고 가장 빨리

달려도 그곳에 도달하려면 하루가 걸렸다. 이곳에는 기독교인들로 구성된 10

만 명 이상의 군대가 있었다.

 

이슬람력 9년에 60명으로 구성된 이곳의  사절단이 메디나에 도착했다. 그 중

24명은 저명한 가문 출신이었다. 24명 중 3명은 한때 나즈란 지역의 지도자이

기도 했다.  예를 들어 알아낍은 왕실 및 정무를 책임지고  있었던 인물이었다.

그는 교육과 정치 담당이었으며 그의 이름은 알아이함 또는 샤르하 빌로 알려

져 있다. 세 번째 인물은 아부 하리사가 있었는데 그는 종교적 또는 정신적 지

도자로서 교구장 역할을 담당하였다.

 

메디나에 도착하여 예언자를 만나 의견을 교환하였다. 예언자는 그들에게 이

슬람을 권유하며 꾸란 낭송을 들려주자 이를 거절하면서 예수에 관한 예언자

의 생각을 물었다.  예언자는 이와 관련된 계시가 내려질 때까지 대답을 보류

하고 있었다. 하루가 지나면서 예수에 관한 계시가 예언자에게 내려졌다.

 

"알라 하나님께서 아담에게 그랬듯이 예수에게도 다를 바 없었노라.  알라 하

나님은 흙으로 그를 빚어 그것에 말씀하시니 있어라 그리하여 그가 있었노라.

이것은  주님으로부터 온 진리이거늘  무시하지 말라.  그들에게 지식이 이른

후에도 그에 대해 논쟁을 일삼는 자가 있다면  일러 가로되 우리는 우리의 자

손들과 너희의 자손들과 우리의 여성들과 너희의 여성들과 우리 자신들과 너

희 자신들을 다함께  소집하여 거짓말하는 자 위에  알라 하나님의 벌이 내리

도록 주님께 기도하지 않겠느뇨." (3: 59-61)

 

다음날 아침 예언자는 계시된  꾸란 내용에 근거하여  예수에 관한 질문에 대

답을 한후 그들 스스로 생각하도록  하루 종일 내버려 두었다.  그 다음 날 아

침이 되어서도  그들은 예수에 관한 알라 하나님의 계시를  인정하지 않을 뿐

만 아니라  이슬람을 수락할 의사도 보이지 않자  예언자는 그들에게 알라 하

나님의 저주를 비는(Al-Mubahala) 제의를 하였다.  즉 양측은 어느 쪽이 거짓

말을 하고 있는지 거짓말을 하고 있는 측에  알라 하나님의 벌과 저주가 내려

지도록 기원하자는 제의였다.  그들이 예언자의 제의를 받아들이자 예언자는

하산(Al-Hasan)과 후세인(Al-Husein)을 옷으로 싸서 데리고 나왔다.  파티마

도 예언자의 뒤를 따라 나왔다.  이렇듯 예언자가 신중하고 완벽하게 준비를

한 것을 본 그들은 한쪽으로 가더니 그들끼리 의견을 교환하기 시작했다. 알

아까브와 싸이드가 각각 말을 주고받았다.  "우리는 간구하지 않을 것입니다.

그가 만일 진정한 예언자라면 저주는 분명 우리에게 있을 것입니다.  그렇게

되면 우리는 영원히 번성하지 못할 것입니다.  우리는 물론 우리의 가축들도

살아남지 못할 것입니다."  마침내 그들은 그들의 사안들에 관하여 예언자의

판단에 맡기기로 결심을 한 후  예언자를 다시 찾아와 이렇게 말했다.  "우리

는 당신이 요구한 것을 따르기로 하였습니다." 예언자는 그들의 결정을 받아

들인 후 인두세를 지불할 것과 이천 벌의 옷을 제공하되 일천 벌의 옷은 7월

에 그리고  나머지 일천 벌은 2월에 제공하는  조건이 포함된 협정서를 체결

하였다. 예언자는 그들의 자유스러운 종교활동을 보장하는 문항들도 문서에

넣었다.  평화협정에 근거하여 그들이 지불할 돈을 수금할  믿을만한 사람을

보내달라고 요구하자  예언자는 아부 우바이다를 수금원으로 임명하여 그들

과 함께 파견하였다.

 

이슬람이 나즈란에 전파되어 갈 때까지도 그들은 협정에 의한 인두세를 지불

하지를 않았다. 알아낍과 싸이드 두 사람은 나즈란에 도착하자마자 이슬람에

귕의한 것으로 전해지고 있으며 자선금과 인두세를 모으기 위해 알리도 그곳

에 파견되었다는 설도 있다.

 

 

번역 : 최영길